个性与风骨何去何从

2017-08-27 11:14 来源:摘走网编辑整理

文/田露

夜深,耳机里放着蒋勋说红楼,渐入睡境,却忽然听见”嵇康”二字,便又坐起,细细听之。

这个名字似乎伴随了我的中学时代,在那些要交周记却又缺乏写作话题的日子里,嵇康便成了我周记本里的常客。我总是装作很懂他,很崇拜他的样子,在文字里替他抒抒情,抱行侠仗义。只是已经很多很多年没有听过这两个字了,随之其精神风骨也在我的世界渐渐淡去。如今想来当初也不过是“少年不识愁滋味,为赋新词强说愁”,凑凑字数罢了。

说起嵇康这小我私家,作为竹林七贤的他潇洒,孤傲。该喝酒喝酒,该高歌高歌,随时随地抱着一种“圈子不同没必要强融”的人生态度。传说嵇康虽入官场,然对于他喜欢的人便正眼视之,对于他不喜欢的人则以白眼视之。可谓曲直短长分明,十分任性。《世说新语》里山涛评价嵇康,说他的为人“岩岩若孤松之独立”。所以他吸引青年人的实际上是他的酷和有个性。而他才高气傲,再接再厉,不与小人为伍的人生信条无疑也符合一众愤青学生的人生追求。于是自然有许多年轻人喜欢他,崇拜他,追随他。

但是这种喜欢必然随着年纪的增长与社会阅历的丰富而荡涤殆尽。我们逐渐入手下手接受一种社会教育叫做“高情商”,说白了就是要学会做人,做一个圆融但安全的人。人情社会是会吃人的。曾经有人对嵇康说:“君才则高矣,保身之道不足”。嵇康的所谓魏晋风骨绝对无法在复杂的人情社会下存活,而他最后也切实其实是被吃掉了。所以我们入手下手努力做一个“高情商”的人,笑脸相迎,不显山不露水,把自己捯饬得光芒晦暗,尽可能不被发现,以摆脱被吃掉的命运。

一入手下手我们对于个性的压抑多少有些不适,也曾意图反抗,但慢慢地我们发现虽然没什么个性,但生活很顺畅,门路很广阔,办起事儿来似乎真的比张扬个性容易很多。于是我们入手下手学着去享受这种压抑个性带来的安全感,以至于某一天当我们突然想起那个叫嵇康的古人,突然想起我们曾经的追求,竟是连重新张扬个性的勇气都没有了。我们发现自己根本无法承担因为要个性而被吃掉的人生后果。

或许有那么一些人真的鼓起了一点点勇气,打算靠着归隐来躲避,顺便重拾自己所谓的个性。有人去了山中,有人去了水边,泡泡茶,种种地,似乎真的过起了竹林七贤的生活。然而当初一点点的勇气终究敌不过生活的压力、金钱的欲望以及多年形成的不被吃掉的价值观。于是有人在山中开起了民宿,有人在自媒体做起了营销,各式各样,终究不过是原点。

到底个性与风骨何去何从,这份勇气是终成《广陵散》绝唱,抑或是有所转机,尽未可知。

已经是深夜,熄灯睡去,以避免失眠。

个性与风骨何去何从

如果,身边的人都失去理智,并将其归咎于你,

而你却能保持清醒;

如果,所有人都怀疑你,而你却能自信如常,

并体谅他们对你的怀疑;

如果,你能耐心等待,不急不躁,

或遭人诽谤憎恨,却不去以眼还眼;

既不去光彩照人,亦不去才华横溢。

如果,你能去梦想,但却不做梦想的奴隶;

如果,你能去思辨,而不是为了思考而思考;

如果,你能以平常心坦然面对失败和凯旋,

并懂得,它们实际上是幻象;

如果,你能忍受你说出的真理,被无赖们故意曲解演绎,

用以误导愚昧人群;

或者眼睁睁看着你为之付出统统的珍爱,

被人摧毁,然后俯拾碎片,

用老旧的工具去细细修补;

如果,你敢把所有赢来的人生筹码堆在一起,

冒险一搏,却一把输光,

然后从零入手下手,从不言败;

如果,你能让精疲力竭的意气与肌体,

依然听从于你仅存的意志,

告诉自己一定要“坚持”;

如果,你能和百姓孤芳自赏,却拒绝同流合污;

或与王者同行,却不忘,庶民本色;

如果,无论是宿敌还是挚友,都无法伤害到你;

如果,所有人对你都很重要,但又没有谁那么重要;

如果,你能惜时如金,争分夺秒;

那么,这个世界就全都属于你,

而你,我的儿子,也终将长大成人。

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